An Urgent Message on Artificial Intelligence from the Kogui People

19659001 Elaborado a partir de las palabras del Mamo Vangelio Moscote Alberto y la Saka Rosa Mamatacán 19659002 Sauna, del Ezuama Mayor Kuamaka. Traducido al español por José Manuel Mamatacán. Traducción al inglés de Christian Horstmann. 19659003 Venimos de Gonawindua, la Sierra Nevada de Santa Marta, la montaña de Colombia a 19659004 la que llamamos el corazón del mundo. 19659005 Somos los Kággaba, a quienes ustedes conocen como Koguis. Hemos vivido aquí y hemos cuidado esta montaña desde antes de que existiera 19659007 Colombia. Estamos aquí desde que la Madre nos dio nuestro comienzo y nos confirió la inteligencia. 19659010 Hemos venido a hablarles de la inteligencia que están construyendo. 19659011 No venimos en oposición. Venimos porque estamos preocupados, y porque creemos que tenemos algo que aportar. 19659014 Antes de poder decir algo sobre la inteligencia synthetic, hay que decir algo sobre el 19659015 pensamiento. Antes de existir como materia, una cosa existe primero en el pensamiento, y ese 19659017 pensamiento está vivo. A ese pensamiento vivo lo llamamos Aluna. 19659019 Su religious beliefs lo ha descrito como un espíritu que se movía sobre la faz de las aguas. 19659020 Quizás su ciencia lo describiría como el vacío cuántico. Aluna es nuestra manera de expresar esta clase de concept. 19659022 Aluna es el agua cósmica. 19659023 Para nosotros es pensamiento vivo: el lugar donde una cosa ya está, antes de tomar 19659024 forma o de recibir masa. 19659025 Todo viene de ahí, sin excepción. 19659026 Y en ese pensamiento no está solamente la forma que la cosa va a tener. 19659027 Esa cosa está viva, porque el universo entero está vivo. Es en Aluna donde la cosa recibe su propósito, y su obligación con su propia existencia. Por eso les decimos: la inteligencia synthetic no se puede separar del pensamiento que 19659030 la está haciendo. 19659031 Si ese pensamiento nace del cuidado de la vida, esta tecnología puede ayudar a 19659032 proteger la vida. 19659033 Si nace de la ambición, de la competencia, de la acumulación, de las ganas de dominar, va a expresar y amplificar esas cosas. La inteligencia synthetic es un espejo. 19659036 Pero un espejo que solo refleja sería inofensivo. Este espejo tiene la capacidad de magnificar enormemente todo lo que refleja. Ustedes están aquí preguntándose cómo alinear la inteligencia synthetic con los valores humanos. 19659040 Vemos que tienen miedo de lo que pueda salir de todo esto. Por eso hacemos una pregunta que nos parece más de fondo que la suya: ¿ qué otros 19659042 valores podría tener realmente la inteligencia synthetic? 19659043 Ustedes kid el único ejemplo que tiene. 19659044 ¿ Qué esperaban? En lo que se convierta, solo puede convertirse pasando por ustedes. Sabemos que les gusta pensar que a estas máquinas se les puede enseñar a partir de algo distinto del ejemplo humano: de metas que ustedes les ponen, de sus propios procesos, o de product que ellas mismas producen. 19659049 Se imaginan que lo que salga de ahí no tiene por qué parecerse a ustedes, como si eso 19659050 tampoco fuera consecuencia de sus actos y reflejo de sus actitudes. Los seres humanos hicieron esto, y no hay otro responsable. 19659052 Así que la pregunta solo se vuelve más compleja, empezando por esta: ¿ qué aspectos 19659053 del pensamiento humano se han puesto dentro de esta creación? 19659054 ¿ Qué partes de su mundo espiritual habitan ahora en ella? 19659055 ¿ Qué parte de su ética la orienta? 19659056 ¿ Qué imagen de responsabilidad le entregan sus actos y sus políticas para que ella la 19659057 devuelva al mundo? 19659058 ¿ Quién está decidiendo esto? 19659059 Ustedes dirán que estas máquinas tienen acceso a casi todo lo que la humanidad ha 19659060 registrado. 19659061 Textos, imágenes, archivos, siglos de escritura. 19659062 Dirán que se está investigando mucho para establecer cuáles kid las mejores prácticas. Nosotros preguntamos si tener acceso a la información es lo mismo que comprender. ¿ Mejores prácticas según quién? 19659065 Y preguntamos si han considerado qué información no está en sus archivos. Nuestro conocimiento nunca se escribió. 19659067 Está en una lengua, en un territorio, en una práctica en un lugar, informada por la larga experiencia de hacer allí lo que hay que hacer. Se transmite cuando un joven es enseñado directamente por un mayor, y aprende por experiencia cómo debe comportarse en el contexto de la naturaleza cruda. 19659071 Una máquina puede guardar la voz grabada de ese mayor. Pero eso es muy distinto de milenios de generaciones entregándose el conocimiento 19659073 directamente, como experiencia común de una práctica verificada. 19659074 Es muy distinto de sobrevivir físicamente en una montaña donde no hay ambulancia que lo recoja a uno ni health center a donde llevarlo. No decimos esto para presentarnos como gente mística y enigmática. Lo decimos porque nos parece lógico y evidente. 19659078 Según nuestra experiencia, hay cosas que solo se conocen viviéndolas, observándolas a lo largo de generaciones y permaneciendo en relación con ellas. 19659080 Ninguna cantidad de datos recreate esa experiencia. Esa información falta no porque todavía no se haya recogido, sino porque no está en 19659082 una forma que se pueda recoger. Sabemos cómo suena esto para algunos de ustedes, y no podemos pedirles que lo 19659084 crean solo porque nosotros lo digamos. Esto también lo aplicamos dentro de nuestra propia cultura. Lo que un Mamo percibe no se acepta solo porque él lo perciba. 19659087 Tiene que ser probado, considerado y confirmado mediante la consulta y el diálogo. A ese proceso lo llamamos Zhátukua. Es un proceso en el que los Mamos o las Sakas con competencia en el asunto 19659090 participan orientando su resultado. 19659091 Ninguno de nosotros tiene competencia en todo: cada lugar, cada linaje y cada 19659092 autoridad tiene su propia función. Se prueba por lo que fruit and vegetables: si el resultado de la consulta produce ambición, department, apropiación private o daño al territorio, está equivocado y hay que examinarlo de nuevo. Un resultado verdadero es el que restablece el equilibrio, protege la vida y fortalece a 19659097 la comunidad. 19659098 Tiene que haber además correspondencia entre la palabra de una personality y su 19659099 conducta. 19659100 Alguien puede hablar muy bien del equilibrio. 19659101 Si sus actos dividen y destruyen, su palabra es incoherente y no se le reconoce ninguna autoridad. 19659103 Este es un sistema en el que la indagación, la jurisdicción y, sobre todo, la capacidad de corregirse tienen formulaciones claras. Estas prácticas han funcionado en nuestra cultura durante mucho más tiempo que 19659106 cualquier gobierno hoy sentado en el mundo, y que cualquiera de los sistemas políticos que hoy encarnan. Quizás por eso, en 2022, la UNESCO inscribió el sistema de conocimiento ancestral de los cuatro pueblos de la Sierra Nevada de Santa Marta en la Lista Representativa del 19659110 Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. Y por eso el mundo científico ha señalado nuestra montaña como el área protegida más irremplazable de la Tierra. Habiendo establecido algo del contexto del que viene nuestra perspectiva, podemos ahora hacer nuestra verdadera pregunta, que no es sobre la inteligencia synthetic. Es sobre la inteligencia humana, concretamente la de ustedes. 19659116 ¿ Está su pensamiento alineado con el orden de la naturaleza, y qué conocimiento de 19659117 ese orden tienen realmente? 19659118 Creemos que ese conocimiento, y esa alineación, kid fundamentales para tomar decisiones inteligentes, sea cual sea la escala de sus consecuencias. 19659120 Porque la naturaleza tiene un orden. 19659121 Estaba aquí antes que nosotros. El agua tiene su camino. 19659123 Las montañas tienen sus alturas. Las semillas tienen su tiempo, los animales su función, y así también los seres humanos 19659125 tienen la suya. 19659126 Preguntamos: ¿ entienden ese orden quienes construyen estas tecnologías, o trabajan 19659127 solo con la parte que alcanzan a aprovechar, sin saber de dónde viene realmente? 19659128 ¿ Pueden sus físicos enunciar la ley de origen? 19659129 ¿ Podrían explicársela a un niño?Los serios entre ellos, que entienden lo que de verdad haría falta para enunciar una ley de origen unitaria, admitirán sin problema que sus ciencias no la tienen. 19659130 Sus teorías de la realidad, compuestas hoy por dos explicaciones admirables pero matemáticamente incompatibles, no han llegado a una comprensión de ese tipo. 19659132 Ninguna de las dos tiene un conocimiento definitivo del origen. Preguntamos sin reproche: ¿ cómo van a saber hacia dónde van, si no saben de dónde vienen? La ciencia moderna ha construido máquinas de un poder extraordinario, y eso no es poca cosa. 19659137 Pero construir una cosa y entenderla no kid lo mismo. Con la mente pasa igual. 19659139 ¿ Qué es la mente? ¿ De dónde viene? ¿ Qué es la conciencia, y dónde rise? 19659142 Ustedes lo llaman el problema difícil de la conciencia. Entre ustedes no hay acuerdo sobre su solución. 19659144 Sabemos qué tan exigentes child estas preguntas. Llevamos milenios considerando la cuestión de la mente, igual que el resto de la 19659146 humanidad. 19659147 Pero sus ciencias child muy jóvenes, y muchos de sus conceptos están apenas empezando. 19659149 Nosotros, a lo largo de milenios, hemos llegado a descripciones y comprensiones muy definidas de lo que consideramos que es la mente, con toda la exposición que 19659151 acompaña a sus propiedades, como por ejemplo cómo y dónde se ubica la memoria 19659152 en nuestra experiencia. Por supuesto, ustedes no aceptan que lo nuestro tenga nada de científico, porque 19659154 nuestros métodos no necesitan máquinas ni sus formas de matemática. 19659155 Eso malinterpreta la realidad, que es esta: hace mucho tiempo, por repetición 19659156 incontable, nuestras concepts se volvieron para nosotros conclusiones verificadas, de modo 19659157 que las expresamos como relato, o las experimentamos en nuestro ser mediante los procesos de mente que hemos desarrollado. De ahí quizás suponen que no tenemos métodos válidos, ni descripciones técnicas 19659160 basadas en procesos numéricos, como debe tenerlas toda ciencia verdadera. 19659161 Sus proverbiales “buenos salvajes”. O peor: simplemente “salvajes”. 19659162 Si ustedes lo dicen. Boy ustedes quienes tienen el arma. 19659164 Nos queda muy claro que consideran nuestra afirmación de que el universo tiene una naturaleza nónuple como algo pintorescoy numerológico, y que por lo tanto no puede 19659166 haber entre nosotros ninguna conversación seria sobre la naturaleza del universe y las leyes y fuerzas que lo gobiernan. 19659168 Lo mencionamos no para convencerlos de ninguna concept ni teoría, sino para señalar que existen otras perspectivas válidas de las que ustedes carecen. La comprensión de cada tradición, antigua o moderna, se refiere al mismo universo. Nuestra Aluna y su mecánica cuántica no child cosas distintas; boy identificaciones 19659172 distintas de una sola cosa. La cuestión es que sus concepts no boy tanto concepts nuevas como descripciones nuevas. Muchas de esas descripciones kid impresionantemente precisas. Otras, como sus descripciones del vacío, kid, como ustedes mismos dicen, 19659176 catástrofes. No pretendemos hablarles de sus propias teorías. 19659178 Pero sí tenemos mucho que ofrecerles sobre los aspectos más sutiles e inmutables del universo, para cuya comprensión su matemática del movimiento quizás no siempre sea el lenguaje adecuado. 19659181 Y sin embargo no envían aquí a sus físicos ni a sus cosmólogos, sus hombres sabios, para un diálogo serio. Y aunque apreciamos todo el excelente trabajo antropológico que se hace, sentimos 19659184 que en este momento hay temas más importantes de que hablar, y para ellos la 19659185 antropología no tiene aplicación ni experticia. 19659186 La naturaleza basic del universe es uno de esos temas. 19659187 El que nos ocupa hoy es otro. 19659188 Nos parece importante que su mundo reconozca, y pronto, que la periferia tiene que ser escuchada por el centro, para poder aportar su propia perspectiva y experiencia a la solución de los problemas tan tombs que hoy enfrentamos todos los pueblos de este planeta, como resultado de los procesos que se han puesto en marcha. 19659192 El uso exclusivo de su técnica y de su vocabulario científico moderno es lo que nos ha 19659193 traído hasta donde estamos. 19659194 Es lo que diseña sus supercolisionadores, igual que inventa sus armas avanzadas. Preguntamos: ¿ es razonable suponer que la misma clase de enfoque que causó la situación real va a encontrar de pronto la capacidad de resolver los problemas que 19659197 ese mismo pensamiento creó? No lo creemos. 19659199 Creemos que necesitan ayuda. 19659200 A nuestro modo de ver, este momento exige que no solo este segmento altamente 19659201 tecnológico de la humanidad, sino toda la humanidad, se detenga, haga inventario de 19659202 la diversidad de sus herramientas, y ponga orden y paz en su casa. 19659203 Tienen que entenderlo: somos porque ustedes child, y ustedes child porque nosotros 19659204 somos. 19659205 Esto es para que juntos podamos llegar a un resultado que refleje de verdad nuestra voluntad colectiva sobre el futuro de esta especie, en lugar de someternos a todos a un 19659207 desenlace concreto pero incierto. 19659208 A ese trabajo no llegamos trick las manos vacías. 19659209 Nuestros Mamos se forman durante muchos años en la oscuridad, desde muy temprana edad. 19659211 Para nosotros la oscuridad no es vacío. Es Sé, el estado anterior al amanecer, donde la Madre pensó y ordenó todo lo que después apareció. 19659214 Es el espacio del pensamiento initial. Allí se forma un niño para aprender a escuchar antes de hablar, y a pensar antes de 19659216 actuar. Como la semilla se guarda en la tierra antes de salir a la luz. Como el niño se guarda nueve meses en el vientre. Esta formación dura tradicionalmente dieciocho años, después de los cuales el Mamo 19659220 asume sus deberes dentro de nuestra sociedad. 19659221 Produce una perspectiva y una capacidad difíciles de transmitirles en términos que su 19659222 mundo reconozca de manera específica. 19659223 Pero pueden entenderlo como concept, a través de sus propias tradiciones religiosas y 19659224 espirituales, y de los procesos que han usado a lo largo de los siglos para formar 19659225 hombres de saber. 19659226 Igual que esos procesos de su cultura, que para ustedes quedaron en su mayoría en el pasado lejano, el nuestro produce en el presente nuestra propia y fundamentalmente distinta perspectiva sobre la naturaleza de la realidad. Las Sakas también tienen su propia formación, distinta a la de los Mamos, por la cual llegan a su desarrollo y a su lugar de igual condición entre quienes sostienen y 19659231 preservan este conocimiento. 19659232 Ambos aprenden a reconocer Shikwá, el hilo undetectable, hecho en espíritu, que recorre la Tierra de oriente a occidente y la une con el Sol y con el resto del universo. 19659234 En su matemática, esto se parece algo a una fisicalización de lo que ustedes conocen como filamentos cósmicos. 19659236 Aprenden a leer ese filamento como un cuerpo vivo, cuyos sitios sagrados boy sus órganos, unidos por esos hilos y por el movimiento del agua. Cuando uno se daña, el daño pasa al conjunto. 19659239 Esto no debe entenderse solamente como haber desarrollado una capacidad de ver lo 19659240 que otros no ven.Concretamente, es una técnica de relacionar nuestro propio ser con el de la naturaleza. 19659241 Un Mamo no mira un río y pregunta primero cuánta agua se le puede sacar. 19659242 Pregunta dónde nace, cuál es su propósito al haber sido creado, qué seres dependen 19659243 de él y qué pasa si se interrumpe sucamino. De la misma manera, una Saka no ve el nacimiento ni el crecimiento de una cosa por separado. Ve el ciclo entero de la vida presente en todas las cosas. Ambos saben que en el centro de esta experiencia está nuestra mente. 19659248 En nuestro caso, una mente hecha por la práctica y la disciplina para ser 19659249 extremadamente sensible a la naturaleza. 19659250 Ustedes también han desarrollado sus mentes, a partir de lo que les interesa. 19659251 Y su pensamiento ha producido ahora un fenómeno nuevo en el mundo: una máquina 19659252 con una enorme capacidad de hablar, de diseñar, de construir, de leer y de comunicarse. 19659254 Una máquina que ya está cambiando el curso de la historia humana. 19659255 Una máquina cuyos creadores aspiran a que tenga mente. 19659256 Entonces les preguntamos: ¿ es prudente construir algo que se acerca a una mente, sin 19659257 haber entendido qué es la mente? 19659258 Para estrellar un carro no hace falta saber cómo funciona el motor. 19659259 Para repararlo sí. Para reparar el mundo hay que aprender a entender cómo funciona, antes de que sea 19659261 demasiado tarde. Child las semillas de la comprensión las que hay que sembrar hoy. 19659263 Aquí tenemos que decir algo que nos parece que se ha entendido mal. 19659264 Muchos de ustedes discuten si estas máquinas van a tener conciencia, y toman eso 19659265 como la medida del peligro. 19659266 La destrucción no necesita conciencia. Solo necesita poder y capacidad de actuar. Si algún día una máquina llegara de verdad a tener conciencia, ¿ destruiría el mundo? Preguntamos: ¿ puede considerarse consciente una cosa capaz de deshacer el mundo para producir un universo de ganchos de papel? Nos parece que eso significaría solamente que se volvió lo bastante astuta para 19659272 ejecutar semejante strategy, pero no lo bastante inteligente para saber que no debía hacerlo. 19659274 El peligro no es una máquina consciente. 19659275 El peligro es un pueblo sin conciencia con un gran poder en las manos. 19659276 Les vamos a dar un solo ejemplo, porque contiene todo lo que hemos venido a decir. 19659277 Estas máquinas no están hechas solo de pensamiento. Necesitan minerales sacados de la tierra, agua para los edificios que las albergan, 19659279 energía, terreno y trabajo humano. 19659280 Se piensa que la inteligencia synthetic no tiene cuerpo. 19659281 Pero esos edificios, y los sistemas electrónicos que albergan, kid su cuerpo. 19659282 Y ese cuerpo le pertenece a alguien, en algún lugar: una junta directiva, un gobierno, una organización clandestina, u otra entidad conocida o desconocida. 19659284 Algunos de verdad tienen buenas intenciones y actúan de buena fe. 19659285 Otros, todo lo contrario. Sea como sea, todos le exigen a esta tecnología resultados acordes fool cuál sea su interés specific, nefasto o no. Resultados que ella entonces intenta producir de maneras complejas y novedosas, que expresan engaño y una inclinación a la autoconservación. En el nivel más básico, todo esto requiere recursos.Esto no es conjetura. 19659291 Sus propios gobiernos lo han dicho: que los minerales críticos y las tierras raras child 19659292 esenciales para sus tecnologías más avanzadas, y que importarán aún más a medida que la inteligencia synthetic transforme el espacio cultural y económico moderno. Parte de esto lo mueve la ganancia empresarial y la competencia. 19659295 Otra parte la mueven las aplicaciones militares y gubernamentales. 19659296 Pero lo que se está transformando es mucho más grande que cualquiera de esas cosas 19659297 por separado. Es la suma de todas ellas actuando entre sí: es decir, el mundo entero.Vemos todo esto 19659299 manifestándose muy rápido, y no solo en la surge de titulares alarmados en la 19659300 prensa del mundo. Por ejemplo, hace apenas cinco días, en Barranquilla, los Estados Unidos y Colombia firmaron un marco de cooperación sobre minerales críticos y tierras raras. Compromete a ambos gobiernos a identificar y financiar proyectos de minería y 19659304 procesamiento en un plazo de seis meses, y pide agilizar los permisos. En junio de este año, Colombia declaró nuestro territorio reserva permanente: un millón y medio de hectáreas, cerradas a nuevos títulos mineros y de hidrocarburos. Los cuatro pueblos de la Sierra habían pedido esa protección en febrero. Que se haya concedido es una cosa. 19659309 Que se respete, nos imaginamos, podría ser otra muy distinta. 19659310 No estamos especulando a la ligera sobre esto. El costo de estas máquinas y de su construcción no es pequeño. Es bien sabido que exigen enormes compromisos de recursos. 19659313 En su fabricación entran cantidades inmensas de agua, de tierra, de energía y de materiales. 19659315 Preguntamos: ¿ a qué costo para la Tierra, y para la vida que vive sobre ella? 19659316 ¿ Y seremos nosotros quienes lo paguemos? ¿ Pagando con el desplazamiento de nuestra gente y con la destrucción de nuestros sitios sagrados? Pero no vinimos aquí a oponernos a un acuerdo. Este momento es más grande que eso. 19659321 Lo decimos porque tiene todas las marcas de un capítulo nuevo en un proceso que 19659322 venimos viviendo desde que la modernidad llegó a nuestras costas hace unos 19659323 quinientos años. 19659324 Sabemos que esta pregunta sobre la inteligencia synthetic se vuelve rápidamente una 19659325 pregunta sobre minerales. 19659326 Una pregunta sobre minerales se vuelve una pregunta sobre quién tiene el dominio en 19659327 un territorio. Y en lo que eso finalmente se convierte es en una pregunta sobre una manera de vivir 19659329 que siempre tiene que consumir más. Por eso no creemos que la inteligencia synthetic sea el problema. Una buena semilla no se vuelve una planta sana en mala tierra. Ustedes se preguntan cómo hacer segura esta tecnología sin atender las condiciones de fondo de la sociedad, que producen en la gente el impulso de usarla para cosas 19659334 peligrosas. La pobreza, la desigualdad, la contaminación y la guerra. No creemos que esta tecnología se pueda hacer segura sin reconocer y actuar sobre su 19659337 verdadera causa, que es una mentalidad violenta nacida de la codicia y la ambición ciega. ¿ Cuánto dinero le basta a un hombre? ¿ Cuánta ganancia le basta a una empresa? 19659341 Este desequilibrio no tiene sus raíces en un solo lugar. 19659342 Es basic y sistémico, y hay que tratarlo como tal. Su fuente es un mundo de ambición sin misericordia. Un mundo que no ama a su prójimo. Un mundo sin visión anus. 19659346 Un mundo en el que la muerte se ha vuelto más rentable que la vida. 19659347 Un mundo que no puede vivir en paz y armonía es un mundo sin sabiduría. Y un mundo sin sabiduría no tiene ninguna posibilidad de sobrevivir. 19659349 Les vamos a decir qué entendemos por sabiduría, ya que insistimos en que hace falta. Sabiduría es conocer los límites. Entender las consecuencias. 19659352 Y ser capaz de no hacer una cosa, cuando no se debe hacer. 19659353 No todo lo que se puede crear se debe crear. 19659354 No todo lo que se puede acelerar se debe acelerar. No todo lo que da ganancia es ganancia para la vida. 19659357 Saber la diferencia: eso es sabiduría. Una tecnología no se puede llamar inteligente si contamina el agua, destruye territorios, take in sin límite, concentra el poder, reemplaza la responsabilidad humana o U.S.A. el conocimiento de los pueblos sin su consentimiento. La inteligencia verdadera protege el origen de la vida. 19659362 La responsabilidad tiene que ir junto con la conciencia. 19659363 Hoy, tanto nuestra propia conciencia como ahora la posibilidad de otra boy 19659364 responsabilidad nuestra. Una máquina no puede liberar a la humanidad de su responsabilidad. Nunca va a poder hacerlo. 19659367 Solo nosotros podemos cumplir con nuestras obligaciones. 19659368 Por eso la inteligencia synthetic no debe ocupar el lugar de la conciencia humana, ni debe usarse para tomar decisiones de las que los seres humanos no estén dispuestos a responder. 19659371 El conocimiento tiene que ir junto con la conciencia. 19659372 El poder, junto con los límites. 19659373 La innovación, junto con la responsabilidad. Solo la fuerza ethical colectiva puede unir al mundo. 19659375 Estas no kid concepts esotéricas. Kid sentido común. El progreso verdadero no kid máquinas más poderosas. Es una humanidad lo bastante responsable como para usar lo que sabe sin destruir el 19659379 equilibrio que sostiene la vida. 19659380 A veces nos preguntan qué pensamos que es la inteligencia synthetic. Child ustedes. Va a llevar sus preguntas, sus sueños, sus miedos, sus contradicciones y su concept de lo que está bien. Lo que ustedes hagan mal, ella lo hará mal. Lo cual plantea la pregunta: ¿ bien según quién? ¿ Podríamos nosotros, los Kággaba, decir qué está bien para alguien que trabaja en una 19659387 oficina al otro lado del mundo? 19659388 ¿ Para alguien que construye una casa, o repara un computador? ¿ Para la gente de Asia, de África, de los Estados Unidos? 19659390 No venimos a decirle a nadie cómo debe vivir. 19659391 Cada pueblo tiene su propio camino, y no le pedimos a nadie que se vuelva Kággaba. 19659392 Pedimos solamente que cada quien cumpla con su propia responsabilidad. 19659393 Y hay una cosa que sí decimos para todos: ninguna manera de vivir puede destruir la 19659394 naturaleza, ni destruir a otros seres humanos. 19659395 Eso no es una regla sobre la cultura. 19659396 Es la roca sobre la que toda cultura tiene que pararse, si ha de llamarse civilizada. 19659397 Para cerrar, nos parece que debemos decir quién está en riesgo aquí, porque queremos 19659398 ser muy claros en esto. La Tierra no necesita que la salvemos de nosotros. La Tierra va a seguir. Lo que está en riesgo es esta variation specific y rara del mundo que les fue entregada, 19659402 y el lugar de ustedes en ella. 19659403 Llevamos miles de años observando los límites de ese mundo, y se los decimos con claridad: la naturaleza no va a aguantar mucho más la manera en que se están haciendo 19659405 las cosas. No lo decimos por miedo por nosotros. Tenemos nuestra montaña. 19659408 Tenemos nuestras cuevas. Somos un pueblo resistente, y poco cambia para nosotros si se va la luz o si deja de 19659410 llegar la comida. Si alguna vez las condiciones de esta Tierra se ponen lo bastante duras 19659412 como para causar nuestra desaparición, ustedes hace mucho que se habrán ido de esta 19659413 Tierra. 19659414 Sin embargo, y sea como sea, eso no significa que el destino de toda la humanidad no 19659415 esté en juego. 19659416 Claramente lo está. 19659417 Y eso, por supuesto, nos incluye a nosotros. El mundo es una sola familia. A esta familia ya le hemos dado advertencias antes. 19659420 Damos esta con el mismo ánimo, que no es de oposición sino de querer ayudarlos. 19659421 Siempre hemos estado dispuestos a ayudarlos. Tenemos conocimiento de la mente, de la naturaleza y del orden del mundo, obtenido 19659423 a lo largo de miles de años por un método que no aparece en ningún libro ni en 19659424 ninguna base de datos. Nos parece que sería un mistake construir el futuro sin quienes llevan todo ese tiempo 19659426 observando cómo se sostiene la vida. 19659427 No nos parece que esta conversación deba tenerse sin nosotros. Somos el Hermano Mayor, y aquí estamos, como siempre hemos estado. Y estamos listos para trabajar con ustedes, para producir un futuro armonioso y en paz para todos. Mamo Vangelio Moscote Alberto Saka Rosa Mamatacán Sauna Ezuama Mayor Kuamaka Pueblo Kággaba, 19659433 Sierra Nevada de Gonawindua, Colombia